【學(xué)習金句】
堅持以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發(fā)展。
——2022年10月16日，習近平在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告
【實踐分享】
推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展
陜西省西安市依托文化資源運營長安十二時辰主題街區(qū)，灰黑的瓦、牙白的墻、朱紅的欄……走進街區(qū)，游客們仿佛穿越回了唐朝的長安。長安十二時辰主題街區(qū)是集市井體驗、沉浸演藝、百藝手作等為一體的沉浸式主題街區(qū)，自2022年4月28日開業(yè)以來，日平均接待游客超過7000人次，至今已累計接待游客超350萬人次，被列入“沉浸式文旅新業(yè)態(tài)示范案例”。
“非遺”助力，激活旅游發(fā)展澎湃新動能
這個冬天，“冰城”哈爾濱“火”遍了大江南北。澎湃的旅游新動能背后，是哈爾濱底蘊豐厚的冰雪文化，其中就有一項歷史悠久的黑龍江省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——冰雪雕技藝。冰雪雕技藝被稱為“減法的藝術(shù)”。創(chuàng)新技藝、開發(fā)特色產(chǎn)品、開展研學(xué)活動……冰雪旅游持續(xù)帶動冰雪雕技藝傳承升溫，游客們在欣賞冰雪美景的同時，也能直觀感受到精湛的雕刻技藝賦予冰雪的文化韻味和獨特魅力。
推動文化與科技融合創(chuàng)新發(fā)展，讓文物“活”起來
敦煌研究院專業(yè)數(shù)字化工作團隊積極與國內(nèi)外科研機構(gòu)合作，逐步建立起準確、真實、高清晰度的“數(shù)字敦煌”資源庫，成為數(shù)字時代實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的寶貴資源。今天，“數(shù)字敦煌”已成為面向全球傳播敦煌文化的重要窗口和知名品牌，昔日不可移動的石窟文物插上數(shù)字技術(shù)的翅膀，飛向世界各地、進入千家萬戶。2023年，參與式博物館“數(shù)字藏經(jīng)洞”上線，人們可以隨時隨地開啟沉浸式線上文博之旅。
【專家解讀】
山東大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博導(dǎo)，山東大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長 邵明華
習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！边@為新時代文旅融合發(fā)展指明了方向。文旅融合要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展就需要全面深入了解中華文明的歷史，充分研究和挖掘文化資源。我國5000多年的文明史積淀了極為豐富的文化資源，這是中華民族彌足珍貴的巨大財富，是發(fā)展文旅融合得天獨厚的優(yōu)勢，也是我國文旅融合可以實現(xiàn)且能夠?qū)崿F(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的底氣。
一要高度重視文化資源的研究與闡釋。文化資源研究是文旅融合內(nèi)容建設(shè)的基礎(chǔ)和前提。文化資源研究是主要基于歷史學(xué)科研究范式，就某一歷史文化主題進行史料建構(gòu)、事件還原和理論分析的過程，包括歷史文化淵源、發(fā)生發(fā)展過程、蘊含的思想文化與歷史智慧等。文旅融合若浮于表面，文旅產(chǎn)品便很難打動人心。讓文物“活起來”，讓歷史“活下去”，讓歷史與現(xiàn)實產(chǎn)生連接，是文旅融合內(nèi)容生產(chǎn)毋庸置疑的主題。
二要加快建設(shè)文旅資源數(shù)據(jù)庫。全面梳理歷史文化資源，建設(shè)文旅資源數(shù)據(jù)庫，是推動文化和旅游深度融合發(fā)展的重要前提。加快推動文旅數(shù)據(jù)庫建設(shè)，文化和旅游部門應(yīng)切實履行文旅資源普查、規(guī)劃、開發(fā)和保護職責，統(tǒng)籌利用現(xiàn)有博物館、文化館、非遺館、圖書館等公共文化資源，分級做好文旅資源普查。作為市場主體的文旅企業(yè)要積極發(fā)揮主觀能動性，建設(shè)自身的資源數(shù)據(jù)庫。文旅資源數(shù)據(jù)庫是國家文化大數(shù)據(jù)體系的重要組成部分，屬于文化新基建，將為高質(zhì)量推動文旅融合內(nèi)容建設(shè)奠定良好基礎(chǔ)。
文旅融合就是文化和旅游相互滲透與有機融入，通過不同形式的載體呈現(xiàn)歷史文化資源，講述歷史故事，通過文旅產(chǎn)品為消費者提供更多有思想、有文化、有價值意義的情感體驗。目前，文旅融合大致有以下五種創(chuàng)意轉(zhuǎn)化模式。
第一，全新景區(qū)創(chuàng)意。挖掘地方文化資源，打造全新景區(qū)，如尼山圣境依托孔子誕生地尼山建設(shè)大型儒家文化旅游目的地，無錫拈花灣小鎮(zhèn)依托靈山佛教文化建設(shè)以禪文化為主題的特色小鎮(zhèn)，大唐芙蓉園依托大唐盛世文化建設(shè)展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園等。這類創(chuàng)意轉(zhuǎn)化模式往往具有較強的帶動性，能夠產(chǎn)生顯著的社會效益和經(jīng)濟效益。
第二，故事場景創(chuàng)意。這類創(chuàng)意主要是結(jié)合地方文化資源，通過故事講述再現(xiàn)特定歷史場景，如《印象劉三姐》《印象武隆》等“印象系列”、《又見平遙》《又見敦煌》等“又見系列”、《只有河南》《只有峨眉山》等“只有系列”這類文旅演藝。
第三，文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意。近年來，我國景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意成效顯著，特別是以故宮文創(chuàng)、河南博物院考古盲盒、圓明園文創(chuàng)雪糕、成都大熊貓文創(chuàng)等為代表的景區(qū)文創(chuàng)，通過IP賦能產(chǎn)生了較好的經(jīng)濟效益和廣泛的社會影響力。
第四，研學(xué)游創(chuàng)意。早在2016年，教育部等11部門就出臺了《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，為研學(xué)旅行的快速發(fā)展提供了重要契機。當前，紅色研學(xué)、文博研學(xué)、鄉(xiāng)村研學(xué)等研學(xué)游活動備受熱捧，不少文旅企業(yè)也結(jié)合地域特色文化推出了一系列適應(yīng)不同年齡段、不同需求的研學(xué)游創(chuàng)意產(chǎn)品。
第五，文旅節(jié)慶策劃創(chuàng)意。結(jié)合地方特色文化策劃創(chuàng)意節(jié)慶活動，如曲阜國際孔子文化節(jié)、濰坊國際風箏節(jié)、河南洛陽牡丹文化節(jié)、青島國際啤酒節(jié)、烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)、西塘漢服文化節(jié)、天水伏羲文化旅游節(jié)、南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)等，提高本地文化旅游的知名度和影響力。
上述五類創(chuàng)意中，第一類屬于重資產(chǎn)、大投資，第二類屬于大制作、大投資，后三類投資相對較少，但共同的特點是基于地方特有的歷史文化資源，通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成規(guī)模不一、形態(tài)各異的文化旅游產(chǎn)品，創(chuàng)意在其中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。文旅融合創(chuàng)意轉(zhuǎn)化模式包括但不限于上述五類，特別是隨著5G、區(qū)塊鏈、人工智能等高新技術(shù)在文旅融合中的運用，文化科技創(chuàng)意也呈現(xiàn)較快發(fā)展態(tài)勢。
創(chuàng)意性是文化產(chǎn)業(yè)的重要屬性，成功的創(chuàng)意是多種復(fù)雜因素共同作用的結(jié)果。文旅融合內(nèi)容生產(chǎn)有賴于創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，但如何能產(chǎn)生創(chuàng)意并且實現(xiàn)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化卻并非易事，這需要多層面的條件支撐。
一是秉持風險意識和容錯思維。創(chuàng)意性最大的問題是存在某種程度的不確定性和不可控性，并非所有的創(chuàng)意都適合轉(zhuǎn)化，也并非所有轉(zhuǎn)化的創(chuàng)意都能成功，鼓勵創(chuàng)意、允許失敗，是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)所必須具備的態(tài)度。
二是為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才提供良好的就業(yè)環(huán)境。近年來上海市、北京市、浙江省、江蘇省等相繼出臺文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)或文化產(chǎn)業(yè)人才新政，加大文化創(chuàng)意人才引進力度，在全社會發(fā)揮了良好的示范作用。
三是加強文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)。高校是人才培養(yǎng)主陣地，高校要重視培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)交叉學(xué)科人才，并在制度設(shè)計、學(xué)科規(guī)劃、資源投入等方面予以傾斜。
四是高度關(guān)注數(shù)字技術(shù)在文旅融合內(nèi)容創(chuàng)意中的運用。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展史在一定程度上是一部技術(shù)發(fā)展史，技術(shù)改變了文化產(chǎn)品的存在形態(tài)和存在方式，每一次技術(shù)領(lǐng)域的巨大革新都帶來文化產(chǎn)業(yè)的深刻變革。文旅融合內(nèi)容創(chuàng)意也不能忽視與技術(shù)的結(jié)合，數(shù)字文旅產(chǎn)品有著巨大的市場消費需求。
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