大運河是流動的文化之河，日夜不息的波濤里氤氳著唐詩宋詞的雋永書香。漂流在大運河上的眾多文化名人中，陸游是很獨特的存在。
乾道六年(1170)閏五月十八日晚，陸游從山陰（今紹興）出發(fā)，遠赴夔州（今重慶奉節(jié)）任通判。他走完當時的江南運河，并將所思所見逐日記下。這為我們保留了豐富的運河史料。今天，我們沿著陸游的船跡，跟著他的文字記錄，再走一遍南宋時期的江南運河。
一
這是陸游抵達今天江蘇境內(nèi)的第一站，黃家溪。854年前，它叫合路。
蘇州吳中區(qū)檔案館二級主任科員王林弟指著蘇嘉運河上游的方向告訴記者，再往前過了兩三個高壓電塔，就到浙江境內(nèi)。
按陸游《入蜀記》記載，乾道六年(1170)閏五月十八日晚，陸游從山陰（今紹興）出發(fā)，到杭州，入運河北上。六月初八入蘇州境?！鞍巳?。雨霽，極涼如深秋。遇順風，舟人始張帆，過合路，居人繁伙，賣鲊者尤眾?！?/p>
唐朝時，蘇州已是東南地區(qū)大都會，宋時蘇州絲織 、造紙、造船業(yè)高度發(fā)達，擁有152800戶人口（預計60萬人以上），是當時世界最發(fā)達貿(mào)易城市之一?！昂下贰笔悄纤螘r吳江縣下轄十四個村之一。陸游看到“居人繁伙”，可見這里當時就是一個人口興旺的村莊。
據(jù)《盛澤鎮(zhèn)志》記載，黃家溪的建村史可追溯至三國吳赤烏三年（240年），在近1800年的歷史中，據(jù)說宋高宗、明建文帝、清乾隆帝都到過這里。
黃家溪近運河，清代，這里有黃溪八景之說，其中之一為合路風帆，指的就是在運河邊上欣賞乘風破浪的帆船。“合路風帆”的地點就在大運河拐角處，這里河面較寬，舟艇揚帆飛駛而過，氣勢很大。明僧善住作《合路道中》詩：“此路何年有，扁舟幾度過。”
現(xiàn)在的黃家溪，較從前更為富庶。這個地處吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)最北端的小村子，經(jīng)過兩次村級區(qū)域調(diào)整后，比起從前更加壯大。
二
端午剛過，正值豐水期。蘇嘉運河的河道里水流豐沛。相比于一岸之隔的湖泊，明顯要高出一些。這和854年前陸游所見的情景，竟有幾分相似。
“陸游當時到這里，正是水災過后。他在《入蜀記》里也記載說‘運河水泛溢，高于近村地至數(shù)尺。兩岸皆車出積水，婦人兒童竭作，亦或用牛’。也就是說用‘踏水車’和‘牛盤車’往外車水，許多婦女一邊踏水車，一邊還不停地搓麻線。非常寫實?！蓖趿值芨嬖V記者。
而現(xiàn)在，目之所及，夏收之后，黃家溪大片耕田待種，村路兩邊花草盛開。“經(jīng)過多年河道治理，運河河水泛濫，禍及村莊的情況應該不再會有?！蓖趿值苷f，多年以來，黃家溪人還將村莊建設(shè)成為江蘇省特色田園鄉(xiāng)村。
黃家溪人對陸游將當?shù)貙懭霑?，也是頗為感激。在陸家河自然村的村史介紹中，他們寫道：為了紀念陸游當年行經(jīng)此地，村里的一條河被命名為陸家河。這個名字沿用至今。
此外，陸游在黃家溪還見到“多軍中牧馬”。王林弟解釋說，宋代立國后，一直面臨著北方強族的威脅，后又有西夏崛起，這些強敵所倚仗的，更多的是騎兵。為此，北宋時便設(shè)監(jiān)養(yǎng)馬，寓馬于民、市馬于邊，增加本國軍馬數(shù)量。到南宋，依舊如此。雖有長江天險可守，但依然會在近邊增加軍備，以防強敵來襲。
三
平望。這是陸游當年記載下來的另一個地名。
平望依水而建，緣水而興，因水而美，素有“天光水色，一望皆平”的美譽。京杭大運河在此向南一分為三，與太浦河縱橫交匯，形成四河匯集獨特稟賦，造就了水運時代“大商巨舶”“百貨湊集”的“巨鎮(zhèn)”。
陸游的小船很快就過了平望。過平望后，風雨再起，又很快平息。陸游這天晚間宿于八坼——一個與同里接壤的地方。在那里，陸游聽說風雨中，有翻船溺死人的事故發(fā)生。有小漁船前來賣魚，大概因是水城的緣故，所以價格相當便宜。晚間住宿時，陸游感覺蚊蟲較多，如同有毒刺的蜂如蠆一樣令人生畏。
王林弟介紹說，平望、八坼蚊子之毒辣，在唐代就很有名。唐詩人吳融曾寫過《平望蚊子》：天下有蚊子，候夜噆人膚。平望有蚊子，白晝來相屠。不避風與雨，群飛出菰蒲。擾擾蔽天黑，雷然隨舢艫。利嘴入人肉，微形紅且濡……那是因為這里曾是沼澤區(qū)，水草豐茂。經(jīng)過多年治理，這里的蚊蟲和別的地方無異。
第二天，天空放晴。日上三竿，陸游離開八尺，中午便到了吳江。他得到當?shù)貎晌坏胤杰娬佟爸h右承議郎管鈗、尉右迪功郎周郔”的招待。在縣衙，他還仔細研究了一塊石碑，那是曾幾作的《漁具圖詩》，由前任吳江知縣柳楹所刻。陸游看出，碑中所記，比唐代陸龜蒙的《松陵倡和集》中的漁具多了十多具。
陸游之所以看得這么仔細，有兩個原因，一是陸游雖是浙江紹興人，卻一直自認是蘇州甪直（古稱甫里）人。在多篇詩文中，他提到甫里是他的郡望（相當于祖籍），“甫里先生”陸龜蒙是他的祖先。他也常稱自己是“笠澤陸某”“笠澤陸務觀”“笠澤病叟”。笠澤，今稱吳淞江?！八闪旮锱f家風，晚節(jié)何妨號放翁”。陸龜蒙號稱“江湖散人”，陸游想效仿他，自號“放翁”。故此，對陸龜蒙這位先人，陸游自然多加留意。
另外一個原因，陸游學詩，起初學的就是曾幾。1166年，曾幾病逝于平江府官舍，所以見到這塊曾幾所作的碑詩，他自然不會放過研讀的機會。
這一天，因為兩個兒子中了暑，陸游又托周尉招醫(yī)診治。忙了一天，到晚上，“解舟中流，回望長橋?qū)铀瑹煵烊?，真若圖畫”。王林弟介紹說，這里的長橋應該是垂虹橋，層塔，即橋邊的華嚴塔。
這一夜，陸游宿在尹橋。王林弟說，尹橋即尹山橋，而尹山就在現(xiàn)在的蘇州城外，寶帶橋東南，尹山湖西，相傳周大夫尹吉居于此。一鉤明月高懸，陸游舍舟登橋，默默端看。在留下的詩文中，雖然沒有寫明他當時有什么樣的感觸，可我們從這樣的舉動中也能感知一絲悵惘的情緒。
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